SÖZ BAŞI     Türk edebiyatının islamiyet’ten önce ve îslamî dönem genel tasnifi içinde; Türk Halk Edebiyatı kendine has yerini almaktadır. Bu edebiyat; işlediği konuları itibariyle, halkın dilini, duygu ve düşüncelerini, zevkini, millî ve dinî inançlarını esas alarak halk-cumhur sentezinde/her zümreye hitap ederek bütünleştirici bir rol oynamaktadır.     Bu edebiyat; milli birlik ve beraberlik ülküsünde vermek istediği mesajları, halkın kolayca anlayabileceği ve kabullenebileceği bir anlatım tarzı içinde Türkçe olarak onlara ulaştırmaya çalışmaktadır. Elinizdeki bu “Türk Halk…

در موزه ایران باستان در تهران و موزه لوور در قسمت تاریخ ایلام به مجسمه‌های کوچک نوازندگانی با قدمت دو هزاره قبل از میلاد بر می‌خوریم که همچون عاشیقان ما سرپا ایستاده و ساز خود را برروی سینه نگاه‌ داشته‌اند. چنین نوازندگانی که مشابه‌شان را می‌توان فقط در میان ترکان امروزی پیدا کرد، سرنخی از قدمت هنر موسیقی عاشیقی ترکان به دست می‌دهد. عاشیقان به عنوان راویان دردها، قهرمانی‌ها و داستان‌های ملت و گاه، در نقش…

  کؤچورن: عباس ائلچین  میلّی دوشونجه، میلّی کيمليک، میلّی تاريخي جوغرافييا، میلّی معنوي ثروت ادبییّاتين باشلانغيجي اولان فولکلوردادير. فولکلور و اونون موتيولري يازيلي ادبییّاتا مؤوضو و فورما وئرير، ادبييّاتين میلّی خاراکتئريني موعينلشديرير. فولکلورون ادبي پروسئسه هانسي شکيلده تاثير گؤسترمه‌سي و بو پوسئسين نئجه گئتمه‌سي‌نين اؤزو سون درجه ماراق دوغوران مسله‌دير. مين ايللر بوندان اول يارانان آغيز ادبییّاتي اؤرنکلريني عرصه‌يه گتيرن قايناقلار موعاصير حياتيميزا، اينديکي دوشونجه طرزیميزه نئجه اويغونلاشيب ياشايير؟ بو گونون نثري و پوئزيياسي شيفاهي…

بیر قاری آرواد وار ایدی . قاری آروادین بیر بیزوْوو واریدی. پییه ده یئری داریدی آپاردی سووارماغا قارینین آیاغی بوزدان زویدو ییخیلدی قیچی سیندی .دوردو بیله سؤیله دی : بوز ! سن نه ظالیم سَن؟ دئدی: من ظالیم اوْلسئیدیم، گۆن مَنی اَریتمَزایدی دئدی: گون، سَن نه ڟالیم سَن ! دئدی: من ظالیم اولساایدیم، بولود اوستومو آلمازیدی دئدی : بولود، سَن نه ظالیم سَن! دئدی: ظالیمـ اولسئیدیم، یاغیش مَندَن یاغمازایدی. دئدی : یاغیش سَن نه ظالیم…

   کوراوغلونون کیم اولدوغو، هارادا دوغولوب – هارادا نئجه یاشادیغی، نه لر گؤردویو ایشلر حاققیندا سؤیله نن لر باشدان – باشا ائله ده ییشیک دیر کی اونون یاشامی داستانلارا دؤنموشدور. خالق قهرمانی اولان کوراوغلو، سازی و سؤزویله ده ایگیدلیگین سیمگه سی حالینا گلمیشدیر. بیر خالق اوزانی، خالق داستان قهرمانی اولاراق زمینین سوزگه جیندن کئچیب، بوکیملیکلریله خالق اوره یینده یئر ائتمیش بیر قهرمان دیر. ایگید اولان گومبور گومبور گورلاسین ایگیدی دوغوران آنا مین یاشا . ….

   اوسطوره یا میت نه­دیر و آذربایجان اوسطوره ­لری بو یازی­نین هدفی ساییلیر. ایلک اؤنجه بونو دئمک لازیمدیر کی انسان دوشونجه و دوشونمک­له باشقا جانلی­لاردان فرقله­نیر. دوشونمک بیلَن انسان، عؤمرونده گؤردویو فنومن­ لره فیکیرله ­شیر. هر بیر دوغال اولایین دلیلینی بیلمک ایسته­ ییر. او، گئجه – گوندوزو گؤرور؛ اونون دلیلینی آختاریر. آیین چیخماسینی گؤروب نئچه گونلر هلال و گئجه به گئجه­ کؤکلمه­ سینی، بدیرلنمه ­سینی و داها بیرده آریقلانماسینی گؤرور. آنجاق یئنی باشدان آی چیخیر،…

  اسطوره يكي از مبهم­ترين، ناشناخته­ترين و تاريك ترين عرصه­ي دانش و فرهنگ بشري است. اسطوره و خاستگاه آن كه نهاد و نهال آدمي است حوزه­اي است پيچ در پيچ و بغرنج و داراي ابعاد گوناگون. از اين رو، كاويدن و پژوهيدن در اين عرصه كاري است بس دشوار.   تأثير يافته‌ها و دريافت هاي انسانهاي ديرينه از جهان پيرامون در ژرفاي جان آدمي، خمير مايه و مصالح اوليه تكوين و تكامل اسطوره را پديد آورده…

  خو ي ناغيل لاريندان : زيرناچي بير گون وارايدي بير گون يوخ ايدي .گون لرين بيرينده زيرناچي بير كيشي وار ايدي .زيرنا چالان ديشي دوشموشدي و كاسيب ليخ  بوله سينه بَح زور وئريردي .سالدي چيخدي گؤردي اؤلمه سي فالماسين نان ياخچي دي .قوللاريني بوش بئكار توولويوب قره گون نن اَل لَش مَح بوله سين يورموشدي .باشينا ويرير كي گئده  شاهين يانينا . شاه قاپي سيندا نؤكرلر  اونو گؤروب قووورلار .آمما او اَل لَرين نن…

   اساطير ملل همواره آميزه­اي از افسانه‌ها و حقايقي از تاريخ است كه از خلاقيت انسانها توان گرفته و قهرماناني خارق العاده آفريده ­اند. قهرماناني كه در مزرعه ي تاريخ پرورش يافته و از خلاقيت توده‌ها چنان تواني يافته­اند كه از عهده ي مبارزه با موجودات پليد و شيطاني چون ديو و اژدها برآمده و از آمال و آرزوهاي مردم دفاع كرده اند و آنان را به سوي خوبي، نيكي، شادي و نور رهنمون گشته…